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（中央社記者吳協昌洛杉磯特稿）愈來愈多華人選擇到美國產下「錨嬰」，雖然有憲法保障，但許多民眾對「錨嬰」只享福利、不盡義務卻頗多微詞，也讓「錨嬰」爭議浮上檯面。

「錨嬰」（anchor baby）一詞最早出現在1987年的「洛杉磯時報」，當時指的是來自越南的移民，原意是「年幼的移民者，未來能夠幫助仍在海外的家庭成員成為合法移民」，但當時用的是「anchor child」，指的是13到20歲的年輕移民。

直到1996年才正式出現「anchor baby」一詞，也逐漸延伸為父母均非美國公民，但在美國出生的小孩。只是不管是用哪一個名詞，都具有貶意。

美國憲法第14修正案，保障在美國出生的嬰孩擁有美國籍，可以享有公民的福利，但大多數的「錨嬰」都在出生後就返回自己的國家，直到需要就學時才又回到美國，也因此讓許多民眾對「錨嬰」只享福利、不盡義務相當反感。

抗議南加州奇諾崗坐月子中心的團體「別在奇諾崗」，在抗議坐月子中心時，也舉著「不要錨嬰」、「不出賣公民權」等標語。1名抗議人士就挑明著說，「錨嬰」只想享受美國的教育資源，卻沒有任何貢獻，家長也沒有繳稅，對正常的美國公民並不公平。

美國同樣採取義務教育，在中、小學階段，只要是公民，就可以享受幾近於免費的義務教育；而即使到大學階段，如果選擇就讀州立大學，也幾乎可以與一般美國公民享受本州學費的優惠，由於美國近來財政緊縮，對州立大學的補助愈來愈少，這些「錨嬰」依舊能夠享有福利，難免引起部分人士眼紅。

只是事實也並非這麼單純，律師鄧洪就說，目前到美國產子的國家中，以中國大陸最大宗，但一般來說，能到美國產子的大陸家庭，家境都在中上，有一定的經濟基礎，因此他們並非覬覦美國的福利，只是希望有個保障，或是讓小孩未來有好的前途。

鄧洪強調，這是長久以來的問題，不只是華人的問題，歐洲、南美移民同樣有這個情況。從另一個角度來看，他們願意取得美國籍，也證明美國身分仍有價值，一旦有一天，大家都放棄綠卡、美國公民權，這才值得擔心。1020203